第三十六章 论功行封赏，开府定计忙下 (第8/10页)

数民族，与南中关系不大。

    其真正含义，当是武陵洞溪蛮与交广百越，指的是荆南与交州地区，即《隆中对》中的“利尽南海”。

    及东征吴，（刘备）遣（马）良入武陵，招纳五溪蛮夷，蛮夷渠帅皆受印号，咸如意指。--《蜀书马良传》

    （士）燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上……车骑满道，胡人（指百越）夹毂焚烧香者常有数十。--《吴书士燮传》

    只不过彼时荆州早已丢失，交州又被孙权夺占；诸葛亮迫于形势，不敢向东吴提出领土诉求，只得退求其次，讨伐南中七郡。

    需要注意，“西和诸戎”与“南抚夷越”，重在“和”与“抚”。但从《谯周传》来看，蜀汉政权对待南中豪帅，并未尽心笼络。

    塔读@
    邓艾兵临城下时（263），刘禅曾一度打算逃往南中避难。最终作罢的原因，是因为南中“平常无所供为，犹数反叛”，属于典型的不安分地区。

    南方（指南中七郡）远夷之地，平常无所供为，犹数反叛，自丞相（诸葛）亮南征，兵势逼之，穷乃幸从。--《蜀书谯周传》

    不仅如此，诸葛亮南征之后，南中地区被迫“供出官赋，取以给兵，以为仇怨”；如果刘禅“欲往依恃，恐必复反叛”。

    是后（南中）供出官赋，取以给兵，以为愁怨（仇怨），此患国之人也。--《蜀书谯周传》

    不难看出，“西和诸戎”与“南抚夷越”，本意不在南中七郡。

    后世读者因为诸葛亮功德盖世，便把历史上发生的一切事件，都强行归入“未出茅庐而三分天下”的预言中，不免有神化伟人之嫌。