致四千年后 第128节 (第1/5页)

    人们立刻警惕起来。

    而三贤者经过讨论，也很快给出了答案。

    ——必须集中优势兵力抢先进攻罗马，防止继续被偷袭sao扰。

    作为先锋，日面法老提议将牢中的犯人选出，给他们一个戴罪立功的机会。

    也即是，为了守护埃及那些无法战斗的人而奔赴战场。若是能活到最后，并夺取足够的功勋，甚至能赦免之前所犯下的罪——

    对于耶稣的提议，其他人也基本没有什么意见。

    正如他所说……

    这是“可以保证他们不再作乱”、“无需额外负担他们的饮食”、“确实能将他们释放出监牢”、“不会被人们看做是法老的软弱”、“也足够让其他人引以为戒的”，能满足所有人的处理方法。

    ——但人们却不知道，根本就不存在什么罗马士兵。

    罗马正在和推罗开战。正是打到激烈之时，怎么可能分兵进攻埃及？

    虽然埃及腐朽堕落，但一旦被触怒，老牌帝国的底蕴也足够罗马人吃上一壶的了。

    屋大维已经老的不能上战场了，他最得意的将军阿格里帕也在十年前身亡。如今的罗马，甚至连推罗都无法立刻攻陷，根本不可能开辟南方战场转攻埃及。

    事实上，那三个被抓获的“罗马士兵”，法老卫队队长，以及袭击村落的船只和“幸存者”，全都是耶稣自己的人。

    这是耶稣自编自导自演的一场戏——其目的便是为了向罗马开战。

    他已经是推罗的王了，如今也成为了埃及的法老。但这不意味着推罗和埃及就能抛弃之前的仇恨，重归于好了。

    个人的力量，在面对民族、国家的矛盾之时，显得脆弱不堪。

    但耶稣可以调动这种仇恨，将其指向罗马人。而在“抵抗罗马的侵略