致四千年后 第116节 (第3/7页)

不像是推罗的书记官那样负责文案、教育和律法的工作。

    比如说，麦子、啤酒、红酒、橄榄油、蓖麻油之类的生活物资，甚至还有木料、颜料、石料、矿石之类的生产材料。除却一部分按照规矩作为税收交给法老，一部分留给自己之外，剩下全部都要送到亚历山大港，进行统一分配。

    这些大宗物资的分配，并不单纯的取决于各地方村镇的面积大小。而是要考虑到各种材料去年的使用量和使用途径，以及新生儿、劳动力和工匠的数量。

    当年所罗门在位时期，他让先知拿单每年从地方搜集各种数据，并下达了各种神奇的、具有预见性的政策。

    按照仅流传在当权者中的隐秘智慧，所罗门王对国家的控制力、让国家兴盛的一切秘诀，全部都在这些数据之中。

    ……但直到现在为止，无论是推罗还是埃及，仍旧没有诞生能将这些数据完全利用起来的统治者。

    但搜集数据、记录数据，已经成为了一种仪式性的习惯。

    于是，搜查全国各项数据，便慢慢变成了一种惯例——以及一种试探统治者对国家控制力的手段，一种祈祷自己增长智慧、察觉隐秘的神秘仪式。

    理论上，书记官也应该使用这些数据进行物资分配。

    这些数据对于一般人来说实在是过于庞大，只有接受过高等教育的书记官们才能有条理的分配有限的物资。

    ——理论上是这样的。

    但因为只有高阶祭司、大祭司和法老的地位比书记官们高，而这三种人几乎不会到地方探视。所以他们的权力渐渐脱控，成为了一种独立于王权的第二体系。

    也就是说，各地方供给物资的分配权掌握在了书记官手中。到