致四千年后 第377节 (第3/6页)

在法兰克王的权柄摇摇欲坠的三十年间，各地方的领主基本都达成了一定程度的共识。

    而这种共识，也就是亚瑟所说的“传统”。

    他们对国王的不满和反抗心，也正是在这种一点一滴的“传统”胜过“王国法”的缔造过程中逐渐养成的。

    亚瑟也是点了点头：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”来断案，而非是按照成文的法典。

    “说实在的……其实我挺支持这种改动。因为这样，我们这些做生意的也便利。我们就可以不用在条条框框里赚钱，行事也更灵活一点，在贸易纠纷时付出的成本也就更低。”

    亚瑟耸了耸肩：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”

    “所以，我们的法兰克母亲还是要靠我们这群在外经商的游子们供养的……议会？他们说了可不算。赚钱还是要靠我们商人，他们除了提供一些极为有限的的政治上的支持，还能做什么？”

    亚瑟说到这里，微微一笑：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”

    “——就像是做生意一样。”

    “那么，那群废死主义者又是什么情况？”

    莱昂纳多问道。

    “主义？”

    亚瑟忍不住嗤笑一声：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”

    “在我们讨论，是否要立新的、属于法兰克共和国的法典的时候，他们突然杀了出来。讲着什么，既然推进传统法，是为了推进一种‘富有人性的’、‘仁慈’的法律，那么为什么不让这法律更仁慈一些？”

    说到这里，亚瑟的