致四千年后 第106节 (第6/6页)

日亚历山大执政官的登陆之地，如今亚历山大王朝的重要港口。

    亚历山大二世，托勒密大帝一度想将王都定在亚历山大港，将其建造为城，但最终他还是没有改变这个古老的传统。而是依旧将平安王朝时期的王都底比斯沿用，不做任何改变的作为自己的王城。

    虽然统治阶级都被托勒密完全控制，但他并没有扼杀埃及自身文化传统，甚至从自己在罗马城的旧友那边撬动了许多被迫害的罗马学者，将他们全数招揽过来，充当管理阶级。

    而在那时开始，罗马和埃及的文化就开始融合。一些神明合二为一，但还有一些神明则没有动。

    但和推罗不同，在埃及几乎见不到罗马神的神庙，更不用说罗马人的祭司了。他们还在说所罗门王当年推行的语言，相比较带有许多腓尼基人方言的推罗人来说，埃及人的语言要更加正统——

    ……然而，哪怕是再正统，经历了足足一千年语音也还是会发生一些改变的。

    好在耶稣还听得懂。

    “你们是哪里的人？”

    一个面目黝黑，身披皮革手持铁头锐矛的健壮勇士皱着眉头盘问着耶稣和犹大。

    看上去只有八九岁、面容白皙精致的长发幼女，和二三十岁长相阴沉冷漠的青年——怎么看都是令人感觉到不安的组合。

    往后两千年的话，这位先生大约会在看到他们两个出现的时候就立刻报警吧。

    但即使如此，他也以怀疑的目光不断扫向犹大：“你是推罗人吗？来加扎做什么的？我以前怎么没见过你？”

    “你又是什么人？”

    犹大没有回答他的问题，只是淡漠的瞥了他一眼，轻声斥喝：“你没见过我是你的问题。不知道我是谁，就敢来挡我的路？”

    “唔……”