135焚香鸣琴 (第2/5页)

夸赞，美黛翻译道：“我爸非常感谢你，连声说好呢！”

    黄超知道石川纯一会喜欢的，因为香道在日本发展的更好。中国的香道在清末后的百年磨难中，逐渐式微，现在虽说还有人熏香，但毕竟是少数有钱有闲的爱好者。日本香道是对应中式香道而言的。中式香道成型于汉朝，而日本香道借鉴中国唐宋时期隔火熏香的方式方法，直到现在黄庭坚的《香之十德》：“感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍。”仍被日本香道界奉为圭臬，香道已经成为日本的一种传统艺术。

    美黛家是一个圆香案，放在琴案旁边。美黛接过龙涎香，切下一点放于点香网上点燃，顿时香气更浓，飘散开来。然后在香炉里倒入适量香灰，用香箸捣松并在香灰正中心挖出一个碳孔，用香箸将已烧透的香碳夹入碳孔，再用香灰盖上。一会儿薄薄的香雾沉积香池，又从香池缓缓地升起。

    石川纯一闭目凝神，深深的吸进去，引导香气到丹田，稍作停顿，又徐徐呼出。黄超知道这时要静气、专注、用心，这种专注，不仅仅是吸一口有香味的空气那么简单的事，而是会给人带来不同凡响的滋养、休息，有时能使人突发灵感，那便是静心的功效。

    美黛闻着芬芳的香气，忽然想起唐代诗人白居易在《船夜援琴》这首诗中描写的山水画卷：月夜寂静、鸟栖鱼睡。心静江深，琴弦鸣动。案塌之畔，玉炉焚香。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。美黛心中大动，走到琴案，扬手弹奏一曲《阳春白雪》。

    泛音响起似于香雾融为