第二十三章 我的错误，由我结束 (第6/11页)

信仰，不寄托于信仰而存，他的定义，简单粗暴地来解释，大概就是单一的存在。游离于天地间，或者被封印在神话传说中的某处角落，却能通过“神降”的方式，“接引”到他们。

    这是一种破坏秩序的行为，

    因为这种行为很可能招致大祸，天知道最后到底会召出来个什么东西。

    不过很多年以来，这样的大祸，虽然有，但并未发生过多少次，在古籍上的记载也很少。

    原因，是规格限制。

    神降仪式的规格，是需要准备的。

    规格的高低，直接决定了你请下来的“神”到底是什么样的一个存在。

    这里不仅仅指的是物质上的准备，其实物质上的反而是简单的，甚至大部分材料都能直接用钱可以买得到，哪怕是“圣器”；

    规格的高低，是和仪式主持者的能力挂钩的。

    仪式主持者的能力越强，神降仪式的规格就越高。

    而能够拥有举行高规格仪式能力的人，基本都只存在于正统大教会之中，因为只有正统大教会，才能获得这方面的发展。

    小教会的神官，举办一样的神降仪式，能召唤下来一片光辉就已经算是极限了，甚至得为此感激涕零。

    而大教会的神官，召唤出神迹都是很正常的事，更往上的大祭祀或者大主持，召唤下“神器”都是古籍上有文字记载的。

    普通的“邪神”召唤仪式，最低端的，可以到“玩笔仙”，召唤出附近游离的弱小异魔，当然，就算是最弱小的异魔，哪怕没有杀人的能力，但也足以把普通人吓个半死了。

    再往上，伴随着规格的不断提升，所召唤过来的异魔的实力和种类也会跟着提升