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好吃懒做不愿劳动之乞丐极为严厉。凡遭官兵捉住者，皆派往河滨疏浚或筑堤防，包膳食住宿。但仍有些乞丐为了自由生活，宁可蹲在街角乞讨过日。

    而僧众在楚魏朝亦被归类为不事生产之徒。虽然不是全部的僧众都是不愿面对世俗残酷与痛苦而遁入空门，但对楚魏帝来说手足完好，却不愿工作，由民间奉养的人，于楚魏国一点用处都没有，自然一点尊重也不给。但世俗人世痛苦极多，心灵需要宗教慰藉者众，故楚魏帝仅能采不鼓励出家、也不支持盖庙的消极原则默许僧众化缘或受信众供养。

    晔王明知如此，却去乞丐群聚的街巷死角及庙宇发钱财，不正是打楚魏帝的脸，存心与楚魏帝过不去吗博得了美名，却失了楚魏帝的信任，得不偿失。

    “那为何临王能够留在京城”德妃不服气地问道。

    “临王行事沉稳，足智多谋，是辅佐朝政之良才。晔王仁心爱民，应至地方历练，体现其仁心，不是更好吗”楚魏帝淡淡说道，虎眸凝视着晔王。

    晔王听自己的父皇这席话，虽是称赞自己仁民爱物，但难道不是在暗指自己不是佐政良才

    “父皇此话可是在说儿臣、大哥、三哥和七弟都不如二哥”晔王心里不甘愿，便表现在脸上。更将其他几个皇子也拉下水，就是要制造同仇敌忾的氛围。

    瞧他一脸不驯且挑拨离间的模样，让楚魏帝叹道果然是有其母必有其子，野心恁大，自以为是挑了眉，振声斥道：“大胆岂敢揣度朕的心思都忘了我方才说的话还是没听见太子说的君臣父子之义该当如何挑