穿到民国好好学习生活 第436节 (第9/16页)

有意义的知识联接。如此种种，我们获得美感体验的对象和途径就会越来越多，我们就能在生活和学习的实践中，驾轻就熟地进入充满审美元素的瑰丽境界，审美能力越高就越能超越环境和认知的局限。

    “……

    （演讲未完，请见作话）

    作者有话说：

    “而我们很多人包括艺术生在内，对于美感的认识入了歧途，认为美术馆、博物馆的陈列品方可称之为美，却不见生活中随处可见的素朴真拙之美；以为外国的印象派、表现派、立方派、未来派才是现代美，不知中国的实验派、生活派、写实派比西方抽象的现代派更美；以为审美趣味只能得于音乐、美术、文学、雕塑等固有途径，不知运动、劳动、工作、生活中，无不孕育着真实生动的美感，在于你有没有捕捉它们的能力。

    “譬如，一个五毒俱全、败尽家财的纨绔子，最终沦为衣食无着的街头乞丐，无数苍蝇在他头上嗡嗡盘旋，他扑到衣着光鲜的行人脚边乞食，只换来恶声的咒骂和无情的拳脚。这个现实中的人物固然丑陋，可若将他作为雕塑、绘画、音乐、文学的表现对象，借他的形象昭示社会环境的痼疾，提示社会改造和国民改造的必要性，那么这一个现实丑的人物，是否便转化成艺术美的形象？

    “再如，一个家境困窘的青年学子，家里凑不出送他上学的路费，他便只能收起唯一的一双布鞋，穿着草鞋翻山跃岭、长途跋涉，忍受脚上燎泡和血道的疼痛，一直走得筋疲力尽、奄奄一息，当此之时他只觉得痛苦不堪，有个什么法子解脱了才好。他想但凡他还有别的选择，绝不会像个走路机器似的，仿佛走到天荒地老都走不到目的地。这也是可以转化的现实丑，当这个