第157章 大论争 (第8/12页)

皆有所养。男有分，女有归，常把尔等自己说的陶醉无比，然则这些靠你的儒道可以实现吗？你完全无视世间有善恶，天下有是非，人群有阶级，趋利避害，人之本姓。在你眼中只有一种正真至理，就是儒者的仁义之道。可惜就这道理，也是个无法标定、没有准则、玄而又玄的道理。可惜这种道理不达时宜，好古非今，使人眩于名实，却终不知所守……

    试举齐国，国、高、鲍、栾四大世族，家主贤又如何，不贤又如何？你以道义拘束，可以控制他们的行为吗？唯有律法之威，才能使其各守本份。你讲不敬鬼神，却重繁文褥礼，逝者之丧礼，隆重到让生者家破人亡。

    一边不信鬼神，一边却重祭祀，便如没有客人却要执待客之礼，水中无鱼却要撒网。儒家学术用于修身尚可，用于治国于此何异？不过是冠冕堂皇的一番空谈。大话空洞，口是心非，欺世盗名而已，何谈立国兴国？你说法家亡国，哈哈……，依你学问，想立国都不能，自然谈不上亡国……”

    二人的辩论火气渐盛，庆忌却已渐渐靠近季孙小蛮，转过身来假意望着孔丘与少正卯辩论，同时凝神细听季孙小蛮和那赶来的下人说话。

    “此话当真？”

    “是，袁大爷叫小人马上来找小姐，让你早些知晓。如今应与不应，可由不得小姐了。”

    “呸！让我季氏家主出面，真是卑鄙无耻，我们走！”

    季孙小蛮气冲冲地转身就走，那个下人连忙跟上，庆忌立即尾随其后。

    身后少正卯已然再度占了上风，孔丘气得脸皮发紫，双手颤抖，他辩才不及少正卯，本来言辞上就吃亏，何况他的学说，不是引述上古年间的美好田园生活，便是幻想未来的理想完美世界，而少正卯提到的许