之二十五 理念裂痕 (第2/5页)

行，谈轮回六道，谈空无本原，谈天主本原，谈人间伦理，谈度世拯救——谈论的范畴广阔得惊人！尽管有翻译方面的障碍，但这次辩论的激烈程度与精彩程度，仍是沙勿略生平所未有！因为这不是两个人的碰撞，而是两个文化体系的碰撞！

    沙勿略立足于希腊化基督，破山立足于中国化大乘，谈到最后双方谁也说服不了谁！

    沙勿略认为破山谬误而不自知，叹息怜悯。破山却认为沙勿略执着而不能悟，摇头轻笑。

    两人从下午一直谈到深夜，竟然都忘记了饥饿，直到岸本信如斋送来斋饭，方才听见各自肚子的抗议。

    破山因邀沙勿略共进晚餐，吃的却是非常普通的番薯粥，沙勿略是一个禁绝享受的修士，对此也不计较。破山修持得也算到家，食不言寝不语，吃完沙勿略要告辞时，他才问：“神父此次从南面来，可曾见过福建尤溪的李孝廉？”

    “李孝廉？”虽然李是大姓，中国的孝廉又很多，但在东海上，李孝廉似已变成了那个人的特指了！沙勿略摇了摇头：“很可惜，没见到过他，听说他去大明的首都了。”

    破山哦了一声，眉毛扬了扬，道：“那可真是可惜了。”又道：“听说神父是在澎湖坐船，却不知在澎湖可曾见过见过什么英杰人物。”

    沙勿略想了一下说：“有一个陈羽霆的青年十分好学，对神的福音也很有体会，可惜他的心还没有完全放开，还被李孝廉的学说圈禁着。但我觉得假以时日，他一定会成为神的信徒的。”

    破山的眉毛再次扬起，道：“陈羽霆对神父的学说很有兴趣？”

    沙勿略道：“是，我在澎湖时，他一有空就来听我讲课，从交谈中我肯定他是一个很有前途的