第八十五章 督农 (第4/5页)

和三老皆秩一百石，可见当下朝廷对乡村拥有较强的控制。

    实际上后世常说的皇权不下乡并非贯穿于整个古代，甚至这种情形在封建时代的占比并不算很长，先秦两汉时国家对乡村一级的控制力极其之强，这个时代皇权是要下乡的。

    而真正意义上的皇权不下乡要到士绅阶级全面崛起的明清时了，然实际上就算是明清两朝，在国家统治强大的时期，皇权的触角也会伸及至乡村，只是或多或少罢了，究其缘由很重要的一点是华夏政治文明极其早熟所致。

    所以杨清这个太守一来到黄乡，有秩三老等小吏就赶紧过来禀报治下事务。

    杨清对此地的教化、治安、粮谷赋税等都一一询问，一众乡吏战战兢兢地禀报完后，他觉得黄乡的吏治还是不错的，尤其是在教化上。

    大汉十分注重学校教化，自武帝以后，从都城至各郡县均设有官学，不仅长安、洛阳两京置太学有五经博士和弟子员，在地方各郡国也设有学校。

    朝廷在郡国一级设学，在县、道、邑、侯一级立校，学、校皆置经师一人。

    而且朝廷还在乡村设有官学，乡曰庠，聚曰序，庠、序各置《孝经》师一人，教授《孝经》《论语》，为孩童启蒙。

    当然朝廷官学规制是很完备，但地方各郡国执行得如何，就不能一概而论了，所以杨清没想到在越嶲郡这个荒域边郡竟然能见到如此规整的乡庠。

    问过安上县丞齐休后这才得知，原来整个越嶲郡也就安上一县的教化推行得比较好，而黄乡又是个人口众多的大乡，因此这里的儒学教化备受