第四百三十七章 吕不韦 (第2/6页)

最多也就是在某一地讲学，不会定居，更不会出仕。

    出仕的，只能是儒生，而不是儒家的代表人物。

    道家讲究无为而治，在荒野这样的大环境中，很难获得认可。

    因此，老庄等人才会选择隐世不出。

    再说墨家，墨家跟儒家类似，也有野心。不同的是，儒家有底气去完成他们的野心，而墨家，只能再暗地里偷偷地发展。

    如果要出世，选择一个领地入驻，对墨家而言，也是一个不错的选择。就是不知道，现在的山海城，能不能入墨子的法眼。

    接着就是名家、阴阳家以及纵横家，这三家的门徒对领地而言，各有专长，用得好，倒也有一展抱负之地。

    不得不提的是，名家和纵横家的不同。

    跟名家一样，纵横家同样培养辩才。不同的，名家之边，在于逻辑之辩；而纵横家之辩论，在于政治之辩论。

    因此，纵横家的门徒能够当外交官，而名家的门徒却不受待见。

    阴阳家提倡阴阳五行学说，继而延伸到“五德终始说”。

    “五德“指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法，宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等，则是“五德转移“的结果。

    在巨鹿之战以前，欧阳朔是不会相信什么五德之说的。

    但是在巨鹿战场，欧阳朔亲自抽调刘邦的赤龙之魂，五德之说，就不得不信。显然，盖亚在气运之中，引用了五德的概念。

    欧