第44章 (第4/4页)

险，才能把规则设定得如此细节。”谢春野道。

    林文静提起之前与乘务长的对话：“如果取血实验室真的全国独此一家，那么我怀疑，整个天海城的背后运作逻辑，都是为了地母娘娘而服务。”

    “可是取血到底有什么用？”

    林文静微微眯眼：“为了方便使者附身。检测血样，挑选合适的附身容器。”

    “不合适的血液也有用处，人血是与地母沟通的祭祀用品之一，还可以用于制造‘护法’和‘圣器’， ”谢春野说着继续补充，“这是之前我在百科上看到的。你们买个付费wifi，再仔细查查有什么遗漏，把跟地母教有关的论文都读一下。”

    说干就干，大家当即连牌也不打了，开始埋头研究地母教的资料。

    邱爽把肖黎黎拉过来一起研究，还很爽快地把手机借给宋葬，让他也跟着看看。

    从历史文献节选中可以确认，地母教是天海本地的传统佛教，寺庙林立、历史悠久。用人血制作各种祭祀用品和请神仪法的传说，从上千年前便已经存在。

    吃牛rou和羊rou，是为了构建与神使沟通的桥梁。吃人，则是为了拉拢信徒，以及洗刷“背叛神灵者”身上的罪孽。

    通过食人，将其他人的罪孽背负在自己身上，死后土葬、用rou身反哺大地，便可重新回归地母娘娘的怀抱。