分卷阅读63 (第1/3页)

    。”

    所罗门意味深长的说道：“然后我再让商人们把消息先传出去。尤其是传到推罗，告诉他们的国民，他们的王钦佩所罗门的智慧，自愿将长子派遣到以色列留学。”

    这个“自愿”是非常关键的要素。

    推罗王因自愿而将长子派出留学，和因为交易而让长子在他国当人质，这是两种截然不同的宣发效果。前者可以让两国关系密切、后者则会让民间以为两国交恶。

    推罗王即使知道这是所罗门让商人们传授的谣言，他也不敢辟谣——或者说，他甚至意识不到有什么不对的地方。甚至会因为两国商路开辟而感到高兴……至于长子的扣押，也不是什么奇怪的事。

    正如之前所说，谣言这种东西，在没有权威性第三方信息进行辟谣的时候是会快速扩散的。

    人们倾向于相信他人的所信和所为。如果他们认识的人中大多数都相信一则谣言，那么他们也会倾向于相信那则谣言——无关喜好，仅仅只是追随他人的选择而已。这种情况集中体现在可以看到别人的选择，却不知道别人选择的理由的情况。

    而一旦谣言在没有遏制的土壤上迅速繁衍、传播、生根，那么等开始整治的时候，就等于是面对在思想上团结起来的一个国度的所有人、以单向的信息试图挑战固有的偏见。

    ——在这个年代，可以说是地狱级的难度了。

    所罗门之所以宣扬这个谣言，其中最主要的原因，就是为了保证推罗王长子在推罗民间的已有威望不会损失。

    也就是说，派人去以色列留学是一种智慧、而不是无奈。从而可以扩大以色列在他国的文化影响力，同时反而提高推罗王长子在民间的呼声。

    “这样的话，如果哪日推罗王驾崩、或是推罗内打乱，推罗王