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    官之位。

    ——这是对智力、学识、智慧甚至于体力的综合考验。

    也是初代中枢大祭司拿单所立下、沿用近千年的人才选擢方案。自从以色列国被推罗和埃及瓜分之后，推罗作为所罗门王的正统传承国，便立刻完全的继承了这个仪式。这个仪式的完美之处，甚至让强大的罗马国，乃至于南方的埃及都有实行类似的举措。

    ……但是，这也或许有一些……真的就是那么一丁点的，呃，不当之处。

    约瑟有时也会这样想。

    他当然不是在怀疑先驱拿单的智慧——他也不敢。

    但是……有时约瑟也在想，为什么只有祭司们可以参与国政的讨论？为什么只有祭司才可以学习那些高贵的知识？

    难道除却祭司之外，就不存在聪明人了吗？难道他们的意见都是不足听的，难道智慧人的孩子也一定如他们的父亲一样智慧吗？难道祭司就一定能比其他人学的好吗？

    约瑟觉得不是这样的。

    父亲智慧，孩子未必一定智慧；父亲愚钝，孩子未必一定愚钝。知识应该交给更多人，而不是始终被小圈子的人握着。

    约瑟感觉，这和最开始拿单大人的想法已经完全不同了。

    但他这样的想法若是说给其他人，相比会被认为是古怪的——它更像是南边的埃及人所信奉的透特教，