第171章 罕虎问政 (第4/5页)

    而李然所提及的“民富则国富，民强则国强”这种几乎是近似于后世以欧洲文艺复兴后的经济理论，实际上与现下统治者的统治理念背道而驰，也难怪罕虎也觉得奇怪。

    “当国勿忧，然此言之意，不外乎明君治世，贤能辅之，宽政于民，惠利于民，民利则国安。”

    李然当然也知道现在提出这样的理念实在与这个时代格格不入，而且他也并未想清楚，究竟什么样的一个治世制度才能承受他这样的理念。

    无论分封还是君主，都有着一定的局限性，倘若有明主贤臣，那自是另当别论。

    可观历朝历代，终究是明君少有，昏主居多。

    “当下我郑国之中，有当国主政，子产大夫行之，上下齐心，又何愁我郑国不兴？”

    其实，李然还有一层含义，却是因为自己祭氏家宰的身份而不曾点破。

    那就是，郑国作为所有诸侯国当中，最具有商贸特色的邦国，其实，同样也是最适合惠利于民，藏富于民的。

    民富则国富，民强则国强。这一句话若是放在别国，可能是行不通的。但是，如果是放在郑国，那还真就未必行不通。

    “可是……子明，我郑国内忧，你又岂能不知？”

    只见罕虎闻声一叹，脸上尽是无奈之色。

    明主贤臣，郑国的确有。

    可是乱臣贼子，郑国可也有不少。

    丰段与驷黑不断于暗中阻挠，对于子产的新政也实实在在的产生了不小的影响。

    而且，“民富”之后，国到底能不能富起来还真