【言出法随】（4） (第8/11页)

子的？宗教和科学，唯心还是唯物，归

    根结底都是人类探索认知这个世界的方法途径，那么在本质上应该是殊途同归的。

    只不过大部分的人都迷失在路上，忘记了原本的目的地。」娜娜此刻认真的模样，

    让人很难再把她当作一个十七岁的少女。

    「如果用科学的观点来定义，人格化的神不可能是无所不能的，他们只不过

    是掌握了超越我们这个世界的知识，或者某种能力，被当时的人们无限夸大了。

    因果论和宿命论影响着所有人的世界观，可是我觉得，没遇到哥哥之前，我们都

    是因果论，因为我们可能和任意一个人发生关系，这取决于我们和那个人是否相

    遇，有进一步的交流接触，然后在某一刻产生火花；可是遇到哥哥以后，我们就

    成了宿命论，在从今往后的人生之中，注定只有他一个男人。」娜娜接过张素芳

    递过的水杯，一气喝光，接着侃侃而谈。

    发佈.

    .

    「这就好像量子力学的不确定性原理一样，我们每个人都是自由运动的量子，

    有着无限的可能，哥哥则是外来的观察者，他注意到谁，谁的命运从此注定！我

    个人本来倾向于因果论，可是自从见到哥哥后，我相信宿命论了，能让别人的命

    运就此注定的人，不就是神吗？可能就是因为失去了无限的可能，所以我们的身

    体状态才比同龄人更健康，更年轻！这才符合更广义上的物质守恒吧。」娜娜终

    于结束了自己的长篇大论。这才奇怪怎么好色老爸这么规矩，转头一看，梁峰靠

    在沙发上睡得正香呢。

    「娜娜你的意思是我们现在的研