第32章 台北行政长官辖区 (第6/8页)

，会比生番更文明一些，也能更为我所用。有了他们的帮助，我们的人可以减少在疫病区的暴露时间。”

    没想到梅登的伏笔埋在这里，守序提醒他，“你不要在信仰上惹出大麻烦。阿勒芒他们都是胡格诺教徒。”

    梅登：“相信我，我经历过天主教和新教之间的血战，没多少人比我更理解信仰分裂带来的隐患。我会处理好的，和平岛上只能有新教，但西班牙人在台湾本岛已经洗礼了数千人，如果要想更快开发台北，我得继承他们在这方面的遗产。”

    虽然梅登信心满满，守序还是感到没把握，他问道，“台北是哪个修会的教区？”

    “多明我会。”

    西班牙是金城目前最显著的敌人，而教会作为西班牙殖民地最强的政治势力，这方面的情报守序自然也搜集了不少。西班牙人在菲律宾有5大修会组织，分别是圣奥古斯丁会、多明我会、方济各会、耶稣会和圣奥古斯丁住院会。天主教国王陛下给这些修会分配了各自的教区，也就是传教的地盘。各大修会之间为了争夺传教权和教区互相勾心斗角，经常把马尼拉大主教的训诫当空气，除非主教大人是本修会自己人。

    与带有浓厚军事修会和征服色彩的耶稣会相比，多明我会的政治面貌更模糊一些。

    守序心中一动，“你是不是已经找那些传教士谈过了？”

    梅登微笑道：“当然，他们都同意留下来。”

    守序：“我们是西班牙的敌人，为什么他们还会留下来？”

    “我的执政官阁下。虽然我已经改宗，但我也曾经是个天主教徒。你可能很难理解天主教修士对传教的热情。他们冒着生命危险把那些食人生番和猎头族归化为文明的教徒，为的可不仅是替天主拯救更多的迷途羔羊，更重要