第2章 锡与棉布战争 (第6/7页)

锡的权力。”

    “还有吗，请一起提出来。”

    “马六甲有太多的葡萄牙天主教徒，他们的弥撒祭礼令人厌恶。我们打算将天主教徒全部驱逐，可同为文明人，我们不能做的太过火，你帮马六甲安置他们。”

    “这没有问题。”守序笑道。

    天主教徒与新教徒，金城也面临信仰上的冲突。因为国家目前扩张很快，所有人都醉心于捞更多的钱，搜集更多的女人，暂时还没有人想起来宗教裂痕。信仰无解，守序只能暂时搁置，留待以后。

    马六甲曾经是葡萄牙在东方仅次于果阿的重镇，天主教在此地传遍了130年，根深蒂固。马六甲城现在还有1600多葡萄牙人和梅斯蒂索人，信仰天主教的土著和奴隶人口也很多。

    与之相对的，信仰新教的荷兰平民只有一百多人。就在去年，卢西塔尼亚人借助宗教在巴西掀起了一次大规模的叛乱，虽然那是西印度公司的事，却让远在亚洲的东印度公司很紧张。

    在那之前，荷兰占领区内天主教徒举行公开的弥撒祭礼还是被允许的，巴西叛乱之后，马六甲下令，葡萄牙人只能在私人公寓内拥有信仰自由，公开宗教仪式只能在船上进行。

    到了今年，斯诺韦克说马六甲打算拆除所有天主教堂，下令所有罗马天主教徒如果不改宗新教一律滚蛋。

    守序愿意帮荷兰人解决这个小小的麻烦，台湾并没有多少新教徒，可以分散一部分天主教徒到那边去。对守序来说，同族并不能带来太多的保证，让葡萄牙天主教徒与移民之间互相监督也许是个解决问题的办法。