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一捏，满意地看到黯淡死沈的黑眸中闪烁出一抹鲜活的痛苦。

    抽出浸染了鲜血的指尖，他将她的头按压在胸怀中。像是对待一个受惊的孩子般，手掌在她後脑上抚摸揉按，冷声嘲讽道：“大元有什麽可怕的，它几次派兵征召我古格，均是有来无回。”

    什麽？！漫无边际的黑暗绝望中蓦地点燃一朵微弱的火苗，罗朱很是不敬地挣扎著从他胸膛上抬起头，错愕震惊地望向他。

    吐蕃王朝崩溃後，屋脊高原一直处於割据分裂状态，直到萨迦派出现。1247年，窝阔台之子阔端和萨迦班智达贡噶坚赞在凉州会面，商定了屋脊高原归顺蒙古的条件。萨迦班智达承认蒙古人在屋脊高原至高无上的权力，屋脊高原各僧俗首领的人民均为蒙古的臣民。最高官员由萨迦派宗教领袖推荐，经蒙古委派，金字诏书任命，以“达鲁花赤”名义管理屋脊高原官民，较高的官员都由达鲁花赤秉承蒙古汗王旨意任命。寺庙僧众、宗教事务，由蒙古委托萨迦派的宗教首领管理。萨迦派统领了整个屋脊高原的宗教，开创了政教合一的历史。1264年，忽必烈迁都燕京，设置总制院管辖全国佛教和屋脊高原地区事务，任命萨迦班智达的继任者八思巴以国师身份兼管总制院，统计人口、设立驿站、屯驻军队，将屋脊高原正式纳入元朝的版图。

    而现在，她听到的是什麽？

    “大元有什麽可怕的，它几次派兵征召我古格，均是有来无回。”

    抛开轻蔑语调中睥睨天下、脚踏山河的凌人威凛不提，单这句话背後的含义等於是说即使历史上出现过与窝阔会谈的萨迦班智达，出现过被封为国师的