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雅山西段，企图征服古格，遭到古格人民奋力反抗，最终全军覆灭。

    她之所以会对德里苏丹国，对苏丹穆罕默德?土格鲁克以及这段历史有所了解，是因为现代学者关於古格王朝最鼎盛时期究竟有多少人口存在极大的争议。有人以古格的残留遗址来推测，认为古格最多有三四万人居住；有人则说至少有十万之众，所拿出来的理论依据就是这段对抗德里苏丹十万步骑取得全面胜利的历史。

    过去的历史真相究竟如何，永远掩盖在了时间的洪流中。她现在所身处的这个时空与原来的时空在很多地方都发生了变轨。古格的王权不但出现更迭，而且在大元朝的手中独立了出来。版图是前所未有的宽广，国内宗教由藏传佛教变成借鉴了萨迦派的佛苯教，人口数量更是不容小觑，还有许许多多数不胜数的微小改变。

    天竺，不过是唐初对印度的统称，在玄奘取经後，就已经正名为印度。只是天竺这一称呼在古代流传更广，更为人所知而已。印度虽是四大文明古国之一，但从中世纪起，社会就属於小国林立的混乱状态，从11世纪起，就被来自西北方向的穆斯林民族不断侵入并长期统治，直到1526年建立莫卧儿帝国後，才又成为当时世界的强国之一。

    古格的历史变轨了，大元朝的历史多少也有变轨。蝴蝶效应是超越国界的，这德里苏丹国的历史保不定也发生了改变。比如德里苏丹国对广大印度人民的统治不再是那麽歧视敌对、高压迫害；比如苏丹穆罕默德?土格鲁克提前出生，提前登上王位，提前征讨古格；比如他对印度教、耆那教、佛教比原历史更加宽容，允许它们与