旧时王谢 第51节 (第7/8页)

意：“世子。”

    王悦与他只见过三面，与王琅一道登门则是第一次，压住心里的想法微笑道：“自家人何必见外，随山山叫我长豫便是。”

    他本来有些话要对王琅说，如今多了一人，性格里的谨慎周密发作，只略略说起王彬家中情况，以及这几日来了哪些宾客。快到殡所，婢女上前来请两人更换丧服，他止住脚步，嘱咐婢女一句，留在门口等候。

    王彬的父亲王正与王舒的父亲王会是亲兄弟，王彬与王舒是堂兄弟，往下到了王琅这一代，关系又隔了一层，但仍在五服之内。按丧俗，王允之和王悦一样，都服小功，丧期五个月。

    王琅的情况比较特殊，她成婚时没有按儒家名教那一套理论正过名分，王家不肯承认她出嫁，谢家也不肯承认谢安入赘，两家各执一词，求同存异。于是王悦代替王彬家人拿了主意，让婢女取小功丧服给王琅，取缌麻丧服给谢安。

    王琅服小功，意味着她和未出嫁女一样，仍是王家人。谢安服缌麻，意味着他陪妻子服丧，并非王家人。

    如果真能做到“越名教而任自然”，那么应该和竹林名士一样，不计较外在的形式，只注重本心。现在这般处置，可以说既不合名教，也谈不上自然，只是在两者之间取了一个模糊的折衷点。

    有人对这种模糊讥讽抵制，也有人在这种模糊中如鱼得水。

    而王悦相信，后者不仅比前者更能适应这个时代，而且能孕育出前所未有的光彩，结出瑰丽灿烂的果实。这便是他先于王导，先于王允之，甚至先于王琅自己倾注心力启发她，帮助她的原因。

    纵使他身在尘网，心陷淤泥，若能得见倾世之花盛开，光华遍照山河，活着，也将不再那么痛苦。

    作者有话说：

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