情何违道 (第6/7页)


    无祁子回了一封长信。

    他亦不知自己这么做的缘由。只知在看到小蝎子精被散尸湖心之时，自己心中一空，此“空”却不为修道所得。参悟数日不得解，他便要求这一解。

    “不为、不争、不受物性，复为婴儿；两仪、四象、清虚自守，归为自然；仰取诸象于天，俯查诸度于地，仿天地而行，使物我共逍遥。

    复婴儿，归自然，仿天地，为逍遥，无知者可为乎？

    祖师常言：‘人皆知持物之乐，而不知不持物之乐。’然弟子生来未曾知持物之乐。

    弟子无知于人情，无知于阴阳，无知于俗欲，无知于盈满，而妄图求虚无、求自守、求八卦、求万物；如此参悟，何以知所求‘自然’为‘道之自然’，何以达至人之境？

    无知已极，便悟道，亦是空道。

    弟子半生之愿，求众生皆可解，却何苦不解情？不解情，众生皆尝苦味，道亦非道。

    此番游历，于扬州深山坐修参道，终日无为，何也屠害生灵，弟子万般不解。深以自省，唯有脱离道统，有为、有争、受物性，耽于形骸，自放、自累、尝情味，浸yin万物，或可察我之罪何在乎。

    弟子痴愚，因以命解命，以情晓情，此为弟子之道，祖师勿怪。”

    黄鹤带了信去，都虚天师便不再来质询。

    无祁子不吃不喝不眠，在聚灵地三月又三日，建高塔一座，千层小阶，玲珑角九只，各悬一袖珍灯笼。

    蝎子精被作法焚灭，精魄四散，魂不归聚。无祁子将收得的那缕精魄养在塔心，后燃烛九日不熄，以毕生修为成阵法，汇集天地灵