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    这个姿势是辩经开始前辩者要向对方做的礼仪性动作，王道一之前曾在典籍上见过这方面的记载，是以认得出。

    别看这姿势简单，实则门道深着呢。右手向后高高扬起，说明文殊智慧菩萨就在身后，右手向下后又拉回，是代表希望通过自己内心的善念和智慧把在苦难中的众生解救出来，二手相击，又表示一个巴掌拍不响，世间一切事物都是众缘和合的产物，清脆的掌声又代表世事无常，一切事物都是稍纵即逝的，清脆的掌声击醒众生心中的慈悲和智慧，驱走恶念，降伏心中的贪、嗔、痴、疑、慢。

    首辩方既已行过礼了，应辩方自然也要回礼。双方都行过礼，辩论便正式开始了。

    “凡是无常，都是知觉。”

    “凡是无常，都是知觉吗？”

    “是！”

    “凡是无常，并非知觉，因声乃无常而非知觉故。”

    “前因不成！”

    “声，应是无常，因是所作性故。”

    “因不成。”

    “声，应是已生法，因声乃色蕴故。”

    “因不成。”

    “声，应是色蕴，因是色蕴中声故。”

    “因不成。”

    ……

    只见台上两僧一阵唇枪舌战、互打机锋后，胜负便分，输方下台，胜方留在台上。输方刚一下场，便有新人飞身而上站在他曾经的位置上与先前胜方再次开辩。

    辩经大会的气氛热烈而轻松，一扫寺院平日里严规守矩的状态，弟子们跃跃欲试，台上是你方辩罢我登台，唾沫星子满天飞，少林寺武僧本就嗓门粗大，双方辩到分际处，更是吼声震天，辩的面红耳赤