第二十一章 疯狂的术法 (第3/5页)

语焉不详，但是我听出来了，争论的焦点就集中在一件事情上，那就是师祖在消失之前，已经把所有的术法包括自己的所学的心德都集结成册，传给了徒弟，不可能有藏私。

    而我用三清铃的手段分明是我师父都没有见过的，那是为什么？

    答案无非有两个，一个是师祖没死，才会学会新的术法。

    一个是师祖已经仙去了，只是在仙去之前学会了新的术法。

    所以，这个问题争论到最后就成为了对于中茅之术的理解上，师父在这方面比较权威，他说，中茅之术所请同门，特别是指上一代师叔，师伯们的力量，可是中茅之术无论哪个道家典籍记载都没有特别强调是要死去的同门，只是一般的习惯是请已过世同门的英灵.....

    可偏偏师祖说过中茅之术是废术，但师祖从来都是孤身一人，于他来说，说是废术是合理的。

    而我师父因为这句话，根本也没施展过中茅之术，亦或者，师父不敢，怕请来了自己的师父。

    这下，剩下的希望又落在了我的身上，师父竟然要求我施展中茅之术，去请他上身，这个想法怕也只有我那疯狂的师父才想得出来。

    更可怕的是，陈师叔竟然没有反对，还说了一句，在当代的华夏，说起对术法的理解运用，我师父若说第二，没有敢说第一，这个想法值得一试。

    我坐在中间，吞了一口唾沫，请我活着的，在我面前的师父上身？