26章 游学（二） (第4/6页)

另一个时空的历史中知道，方腊早在江南起事的前十多年，就开始网罗亲信，培植死党，发展教众。他早年的身边有位自称汪公老佛的六十来岁老者，想当姜子牙式的人物，自称能知未来和过去之大事，他遇见方腊之后，见方腊相貌堂堂，武艺高强，且急公重义，手下有一批敢于为他赴汤蹈火的兄弟。于是这个姓汪的老头就忽悠方腊方腊，说他相貌不凡，将来必定贵不可言……

    其实，此人叫汪老七，原来是个算命的。少儿时，跟着一个道士云游四方，学了一身好功夫。他本是一个孤儿，道士死后，无处安身，又出家当了几年和尚。这其间弥勒教盛行，他也入了教。弥勒教本是波斯传过来的明教（又叫拜火教）的一个分支，传到中原后，被一些毕有用心的人发扬光大，并加进去无数骗人的魔术，引得无数中下层民众信教，逐渐危及到大宋朝廷的统治，后来遭到朝廷的镇压。

    这样，汪老七就只能亡命江湖。在这期间，一个偶然的机会，他结识了天师教的掌教张天师。大宋朝历代皇帝都崇信道教，相信道家的长生不老之术，对各门各派的道士都恩赏有加。对传说中能喝风唤雨，扫除瘟疫的东正教更是宠信无比。

    这时的天师教掌教张顺道虽然年轻，但因自幼跟随其父修道，也具备了许多道家的神通和能力：一是道家医术也尽得真传，否则张顺道不可能凭自己的所谓法术消除几年前京师那场大瘟疫。二是道家内功自成一派，学好了自然轻身工夫了得，飞檐走壁不在话下，给人以腾云驾雾的