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腥血雨，能救我百姓免遭涂炭之举，就是义举，就是圣贤所教尽忠尽节！可惜我未曾能投笔从戎，不然此时必会驰骋沙场，与敌相战！”

    赵宇点头说：“其实宋朝之所以置武人于偏位，是将文武之员对立了起来。武人以为文人只知书本经学不能战场拼杀，文人认为武人粗鄙血腥，不知圣贤之教。如果武人能如冉闵，有救世情怀，能持道义，自然能得人心所向，书生如陈官人这样，愿识武学精髓，遇乱能平，遇敌能战，何愁我朝无有持久恒昌之力？自能于危难之际保全万千宋民。”

    陆敏看着赵宇微眯了眼睛，说道：“赵官人如此周折，就是为了说出这些话吧？想让吾等书生习武学兵？”

    赵宇看了看众人，说道：“蒙元进逼潭州，此时，若想寻找武人兵士，授以兵学技巧，非是不能，但恐不可靠。左近宋军降将甚众，若得我传而后降元，恐为蒙元添翼。此时潭州尚未有守城之众，我在此不能久留，匆忙之间，只能依托岳麓学子，希望留下精良武器和武学之识，以助潭州。但战场无情，拼杀血腥。我恐诸位无意钻研军事机巧，故而出言相询，望诸位不以为意。”

    陈桐点头道：“我等都熟读孙子，也曾浏览过，但现在无兵无将，就是熟读兵书，又如何能战？”

    赵宇叹道：“此正是我前面所指经学之缺。经学重道轻器，宋人所谓武学，终是受制于经学理念。在军事上就表现为重谋略，轻技法。即使有兵书，也重高轻深，重玄轻用。此必然造成在实战中多靠兵将个人的行为能力，而没有具体的攻防措施和精细的战场技术。我认为兵法当注重务实，可讲如何布局对阵，困惑敌方；也可