第187章神论 (第3/6页)

，就好像只是在接续白奇之前的那番嘲讽言论，也在做着一些可有可无的情绪排比堆叠而已。

    第五正此言一出，再次引得白奇是微微一笑，似乎带着些许轻轻蔑的感觉。

    “否定得这么快，那么你是否能够解释解释，什么才是神呢？”

    仿佛是一种刻意的嘲弄，又仿佛已经将第五正给彻底的掌控在股掌之间，白奇撇了撇嘴角，靠在座椅上看着第五正问道。

    看似闲聊的一句反问，又像是对第五正回答的一次延续，但里面的杀机丝毫都不比之前的弱。

    你既然否认神，那么你又知道什么是神吗？盲目的否定，这到底是狭隘呢？还是愚昧呢？

    “天地不仁，以万物为刍狗。天地之心，一视同仁。不因爱而宠幸，不因恨而厌恶，这才是神明之心的基础。

    不着于我相、人相、众生相、寿者相，此为菩萨之心的基础。”

    什么是神，这本身就是一个伪命题，在惯常的理解之中，神就是人类对于某个超然存在的一种精神寄托。

    在追求这个精神寄托的过程之中，无数先贤都留下了自己观点，第五正并不觉得自己能够过多的赘述，便只是引用了其中的两句。

    这两句，就是对犯罪集团以伪神之姿行杀戮之事的一种最好反驳。

    “道君有雷霆除魔之威，佛陀有降魔金刚之相，这又怎么说？”

    对于第五正的这种反击，白奇继续以一种轻描淡写的方式予以着反击，就像是在逗弄着一个三岁孩童一般。

    丰富