第二百零六章 枫叶未知秋 (第3/6页)



    其实，这个问题他也有隐隐约约的意识到。

    赵戎未苏醒前世记忆以前，本身记忆力极为出众，只是可惜悟性有些不行，用当初方先生的话说，以前的他就是不开窍，读书呆板不知灵活思考。

    后来赵戎觉醒了前世记忆，人格融合，开始神思敏捷，思维跳脱，补全了短板，再加上喜词读书的习惯与原本出众的记忆力，让他在读书方面天赋极佳。

    这正好与赵戎修为方面的天赋恰恰相反。

    之前在终南国与林文若讨论学问之时，林文若就不止一次赞叹过他是个难得的读书种子。

    只是，天才终究只是天才，不能毫无积累的刹那顿悟成圣。

    在天下百家之中，有再好的天赋也要潜心积累，钻研学问，老老实实的打好地基，才有机会能有所成就。

    况且赵戎前世也不是什么老学究，只是个人文系学习古代文学的年轻毕业生，因此即使有两世记忆的融合，却也在儒家学问的很多方面无法与晏几道相比。

    后者可是精通经义儒道的金丹境大儒，在他擅长的学问当面不知深耕了多少年，估计比赵戎两世岁数加起来还要长。

    只是，据赵戎对目前玄黄界儒家体系的了解，晏先生现在还只是士子身份，或者说包括林麓书院在内的儒家七十二书院的大多数先生都是如此。

    这并不是代表他们太弱了，学问不扎实——他们几乎都是大儒、醇儒，放在山下一国，都至少是文坛的斯文宗主，更别提儒道修为了——而是因为君子头衔太难获得了，中洲文庙对它的授予条件极为严格。

    并不是看你的儒道修为，也不是看你对儒家学说的精深程度。

    而是看你的学问是否在前人的