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的场面。

    那时他刚回国不久，本想在上海的公馆窝着，却被大哥一张火车票送到北平，说是让他早些熟悉工作环境。王德鑫和他大哥虽是一娘胎里出来的，但论起本事来如有云泥。王德焱年仅二十七岁，已经是黄埔军校教练部少将主任兼任国民革命军总司令部副参谋总长，其他两位同父异母的哥哥也分别是沪、粤政商界要员，偌大一个王家上上下下竟只他一个王年坤最不中用。

    他起先也是恼的，恼完后仔细琢磨了一下，亚圣在中说“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩”，这话后来演变为“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

    从他爹王司令算起，如今才传了两代，这也就意味着，只要他王德鑫不干出什么伤天害理的事情，在京沪两地横着走是绰绰有余。

    至于子孙后代，就像叔本华说的一样“整个身体只不过是物化了的意志”，人们只有否定意志，超越自我，超越苦难，才能达到真正的幸福。

    王德鑫得了点化，在国立大学的图书馆内开始翻书，看得都是哲学家的传记。他总结出了以下几点，首先，好的哲学家都是败家子；其次，他们都必定有一个有钱的家族；最后，他王德鑫离哲学家就差一篇论文的事。

    可恨自己二二年没去维也纳，错过了成为逻辑实证主义先锋的机会，否则课本上，必有他王德鑫的一席之地。

    王德鑫仰天长叹后决定痛改前非，利用职务之便，在这国立图书馆内一洗前尘。另一位图书馆的管理员六点拿着菲赫金哥尔茨的开始验算，王德鑫也不甘落后，开始背诵德语字典，准备好好瞧一瞧康德的三大批判。