杀生道果 第112节 (第3/5页)

间的神明共有天、地、人三类。

    其一，天官，主要是由天降下的教门尊神，神神秘秘，大多只有传说，而难以描述具体形象。

    朝廷一律不予承认，被定为yin祀，一切庙宇祭祀见之必须捣毁。

    其二，地祇，包括姥姥龙槐婆婆在内的社神、土地神、山岳、河海之神等等。

    他们大多占据地脉灵xue，风水地气结xue之所，调理阴阳，既不受制于“不死树”，也与人道的香火愿力无关。

    其三，人鬼，人死之后被册封神化而成，包括先祖、先师、功臣，以及其他留名青史的人杰。

    人鬼主要构成了充当【龙气法禁】节点的城隍系统。

    据说，在王朝鼎盛之时，朝廷能以人心代天心，发动【社稷之术】，改变整个王朝范围内的自然天象！

    风调雨顺，五谷丰登！

    但在风雨飘摇的现在，这种【社稷之术】早就已经成了传说。

    但不管此术成还是不成，都是他们的机会。

    临近晌午，商量好对策的官员们才终于各自散去。

    走出知府衙门的聂人熊，却见手下欲言又止，最后支支吾吾道：

    “大人，您是不是看出了什么？”

    “除了那些受害者可能本身就是‘杀生宴’的推动者之外。

    我确实还发现了些蛛丝马迹，有人曾经在王陵外围布设了一个阵局，即使所有痕迹都被清理干净，但足以说明这次事件不是一个意外！”

    下属疑惑：

    “大人，那您方才为何不说？”

    却见聂人熊指着张灯结彩的洛阳城，哈哈一笑：

    “哈哈，我的剑斩了无数的人形之‘鬼’，却斩不得那些‘