第二百一十九章 怀瑾握瑜 (第3/8页)

   因此有了“乐和同”的调节，“乐”提供了一种可以打破地位差别的渠道。

    在等级森严的礼法王朝，“乐”成了调和感情的重要纽带，在维护王朝的秩序和谐方面起到了不可替代的作用。

    因为“乐”的欣赏是共同的，可以连接情感。

    不只是凡人王朝内的贵族与平民，山上修士与山下凡人，玄黄人族与异类妖族，都可以用“乐”来连接，潜移默化的缓和矛盾。

    另外，儒家文庙的礼仪祭祀，礼道的一些阵法布置，也需要乐来辅助。

    这就是儒生六艺之一的“乐”艺。

    据说走乐艺儒道的大修士，所奏的煌煌大乐，可以感染一国百姓的情绪，使其纯善朴质。

    只是“乐”道不同于经义、礼等道，为儒家所独有，其他百家修士之中亦有擅乐者。

    传闻，山上百家之中，有一些能将“乐”修到极致的存在，他们都有一个古老称号，乐师。

    “不不不，”见赵戎一副无趣的模样，范玉树摇头道，“子瑜，若是这样，那你一定会喜欢思先生的课。”

    赵戎翻了一页书，看书的视线不移，却也挑眉。

    范玉树一本正经，“思先生上课，从来不看我们一眼，所以，子瑜，知否，你想做什么就可以做什么。”

    “哦，那挺好的。”赵戎点头赞成，已经选好了经义儒道，现在他的心里一直念着儒经之事，遇到这种自己讲自己的四不管的先生，赵戎正好可以腾出精力做他自己的事。

    范玉树伸了个懒腰，旋即想到了什么，捶手道，“上思先生的课，我一般习惯闭目欣赏他弹的琴乐，只是鱼怀瑾这娘们不懂先生音乐欣赏的精髓，连我眼皮子都管。”

    赵戎看了眼范玉